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POUR TOUT SAVOIR SUR L’ASTROLOGIE OCCIDENTALE

Astrologie Occidentale

L’astrologie occidentale exerce une fascination profonde depuis des millénaires. Basée sur l’interprétation symbolique des mouvements des planètes et des constellations, cette discipline offre une vision captivante de la relation entre l’univers et l’humanité. Ses adeptes considèrent que les configurations célestes influencent notre personnalité, notre destinée et nos interactions avec le monde. La recherche de réponses et de prédictions dans les étoiles a toujours suscité un intérêt intense, car l’astrologie permet de découvrir des aspects cachés de soi-même et de mieux comprendre les mystères de l’existence. Cette quête de sens et de connexion avec l’univers continue d’alimenter l’engouement pour l’astrologie, en lui conférant une place particulière dans la culture et l’esprit humain.

L’Astrologie occidentale : tout savoir sur son horoscope, les signes, les planètes, les éléments, les décans, les aspects, les maisons et bien plus encore…

Vous souhaitez en savoir davantage sur l’astrologie occidentale ? Découvrez ci-dessous tout ce qui la compose et la caractérise :

Calendrier occidental (grégorien)

Le calendrier occidental, (ou calendrier grégorien), est le calendrier le plus couramment utilisé dans le monde aujourd’hui. Il a été introduit par le pape Grégoire XIII en 1582 pour réformer le calendrier julien. Le calendrier grégorien est un calendrier solaire basé sur l’année tropique, avec des mois de longueurs variables et des années bissextiles pour compenser les jours supplémentaires nécessaires pour garder l’année synchronisée avec les saisons. Ce calendrier est largement utilisé dans les affaires civiles et sociales, mais il est également pertinent pour l’astrologie, car il sert de base pour calculer les positions planétaires et établir des thèmes astrologiques.

Calendrier occidental (grégorien)

Horoscope occidental

L’horoscope occidental est un élément central de l’astrologie occidentale. Il est basé sur l’étude des positions et des mouvements des planètes, du Soleil et de la Lune au moment de la naissance d’un individu. L’horoscope se présente généralement sous la forme d’une carte du ciel de naissance, qui représente la position des planètes dans les différents signes du zodiaque et dans les maisons astrologiques. L’interprétation de l’horoscope permet de décrire la personnalité d’une personne, ses traits de caractère, ses talents, ses défis, ainsi que les opportunités et les défis qui pourraient se présenter dans sa vie. Il offre des prédictions à court, moyen et long terme.

Horoscope occidental

Signes astrologiques

Les signes astrologiques occidentaux font référence aux douze divisions du zodiaque, chacune associée à une période spécifique de l’année. Chaque signe représente un ensemble de caractéristiques et de traits de personnalité attribués aux personnes nées pendant cette période. Les douze signes sont les suivants : Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons. Chaque signe est lié à l’un des quatre éléments (Feu, Terre, Air, Eau) et à l’une des trois modalités (Cardinal, Fixe, Mutable), qui apportent des nuances supplémentaires aux traits associés à chaque signe.

Signes astrologiques occidentaux

Signes astrologiques de l’enfant

Les signes astrologiques de l’enfant désignent les douze signes du zodiaque associés à la naissance d’un enfant. Tout comme pour les adultes, l’astrologie attribue des traits spécifiques à chaque signe de l’enfant, ce qui peut aider les parents à mieux comprendre leur comportement, leurs préférences et leurs besoins. Les signes astrologiques de l’enfant peuvent également être utilisés pour explorer les relations avec les parents, les frères et sœurs, ainsi que d’autres membres de la famille. Il est d’une grande aide pour accompagner l’enfant au mieux dans sa conscruction, mais aussi dans son développement en bas âge ainsi qu’à l’adolescence.

Signes astrologiques de l’enfant

Planètes

En astrologie occidentale, les planètes jouent un rôle essentiel dans l’interprétation des thèmes astrologiques. Les principales planètes utilisées en astrologie sont le Soleil, la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune et Pluton. Chacune de ces planètes est associée à des caractéristiques spécifiques, et leur position dans les signes du zodiaque et les maisons astrologiques influence les traits de personnalité et les événements de la vie d’un individu. Les aspects formés entre les planètes sont également considérés pour analyser les dynamiques et les influences entre les différentes forces planétaires.

Planètes

Éléments

Les éléments en astrologie se réfèrent aux quatre catégories qui regroupent les signes du zodiaque en fonction de leurs caractéristiques communes. Les éléments sont le Feu, la Terre, l’Air et l’Eau. Chaque élément représente une énergie fondamentale et apporte des qualités distinctes aux signes qui lui sont associés. Le Feu est associé à l’enthousiasme et à la passion, la Terre à la stabilité et à la matérialité, l’Air à l’intellect et à la communication, et l’Eau à l’émotion et à l’intuition. Les éléments fournissent des indications supplémentaires pour comprendre la personnalité et les comportements des individus.

Éléments

Décans

En astrologie occidentale, les décans divisent chaque signe du zodiaque en trois parties égales, créant ainsi trente-six décans au total. Chaque décan est associé à une sous-influence planétaire supplémentaire qui modifie les traits du signe principal. Cela permet d’affiner les interprétations astrologiques en prenant en compte des nuances plus subtiles dans les traits de personnalité et les influences planétaires. Les résultats obtenus se montrent donc plus affinés et plus précis.

Décans

Aspects

Les aspects en astrologie se réfèrent aux angles formés entre les planètes dans la carte du ciel de naissance. Les aspects les plus couramment utilisés sont le conjonction, le sextile, le carré, le trigone et l’opposition. Chaque aspect représente une relation dynamique entre les forces planétaires, influençant la manière dont elles interagissent et se manifestent dans la vie d’un individu. Les aspects sont essentiels pour déterminer les tensions, les harmonies et les opportunités dans un thème astrologique.

Aspects

Maisons

Les maisons astrologiques sont douze secteurs de la carte du ciel de naissance, chacun associé à un domaine spécifique de la vie d’un individu. Chaque maison représente des aspects particuliers de l’existence, tels que la carrière, les relations, la famille, la santé, les finances, etc. L’emplacement des planètes dans les maisons astrologiques fournit des informations clés sur les domaines de la vie qui seront les plus influencés par les énergies planétaires. Elles offrent une vision bien plus précises à un instant singulier, de part cette combinaison entre les planètes et les maisons astrologiques.

Maisons

Astéroïdes

En astrologie occidentale, les astéroïdes font partie intégrante de l’analyse astrologique depuis le 19e siècle. Ces corps célestes plus petits que les planètes, situés principalement dans la ceinture d’astéroïdes entre Mars et Jupiter, sont pris en compte pour affiner les interprétations et les prévisions astrologiques. Certains des astéroïdes les plus connus utilisés en astrologie sont Chiron, Cérès, Pallas, Junon et Vesta. Chaque astéroïde est associé à des significations spécifiques et peut apporter des nuances supplémentaires aux thèmes astrologiques d’une personne.

Astéroïdes

Carte du ciel

La carte du ciel incorpose les points du ciel, connus sous le nom de points fictifs. Ces points sont calculés dans un thème astrologique en utilisant des méthodes spécifiques. Les points du ciel les plus couramment utilisés incluent le Noeud Nord et le Noeud Sud, qui représentent les points où l’orbite de la Lune croise l’écliptique. Le point de l’Ascendant oriental et le point du Milieu du Ciel (MC) sont également importants dans l’interprétation d’un thème astrologique. Ces points fournissent des informations supplémentaires sur la personnalité, les orientations karmiques et les potentialités d’une personne.

Carte du ciel

Thème astrologique

Le thème astrologique, également appelé carte du ciel ou radix, est une représentation graphique des positions des planètes, des signes du zodiaque et des maisons astrologiques au moment précis de la naissance d’une personne. Il s’agit d’un outil essentiel pour les astrologues, car il fournit un aperçu complet de la personnalité, des potentiels et des défis d’une personne tout au long de sa vie. Le thème astrologique peut être analysé pour comprendre les relations, les carrières, les défis émotionnels, le chemin de vie et les tendances de développement personnel d’une personne.

Thème astrologique

Compatibilité amoureuse des signes astrologiques

La compatibilité des signes astrologiques est l’étude de l’harmonie potentielle entre deux individus basée sur leurs signes du zodiaque respectifs. Selon l’astrologie occidentale, certains signes du zodiaque sont plus compatibles que d’autres en raison de leurs éléments et de leurs qualités. Par exemple, les signes de feu comme le Bélier, le Lion et le Sagittaire tendent à s’entendre avec les signes d’air comme les Gémeaux, la Balance et le Verseau. Cependant, il est essentiel de se rappeler que la compatibilité astrologique n’est qu’un facteur parmi de nombreux autres qui influencent une relation.

Compatibilité amoureuse des signes astrologiques

Compatibilité des signes lunaires

La compatibilité des signes lunaires est un aspect spécifique de l’astrologie qui examine la relation entre les positions de la Lune dans les thèmes astrologiques de deux personnes. La Lune représente les émotions, les besoins émotionnels et la sensibilité individuelle. Une bonne compatibilité des signes lunaires peut indiquer une meilleure compréhension émotionnelle mutuelle entre les partenaires, ce qui peut renforcer une relation. Cette lecture astrologiques offrent des cartes complémentaires afin de parfaire à sa relation de couple, mais aussi de comprendre les besoin de l’autre.

Compatibilité des signes lunaires

Calcul de l’ascendant

L’ascendant est l’un des éléments essentiels dans un thème astrologique. Il représente le signe du zodiaque qui se levait à l’horizon à l’heure exacte et au lieu de naissance d’une personne. Pour calculer l’ascendant, les astrologues utilisent des tables ou des logiciels astrologiques qui tiennent compte de la latitude, de la longitude et de l’heure de naissance. L’ascendant joue un rôle crucial dans la personnalité et l’apparence extérieure d’une personne.

Calcul de l’ascendant

Calcul du descendant

Le descendant, également connu sous le nom de point opposé à l’ascendant, est le signe du zodiaque situé à l’horizon ouest au moment exact et au lieu de naissance d’une personne. Contrairement à l’ascendant, qui représente le soi extérieur, le descendant est associé aux autres, aux relations et aux partenariats. Son calcul est basé sur les mêmes paramètres que celui de l’ascendant et offre une lecture plus concrète de sa relation aux autres.

Calcul du descendant

Calcul du signe lunaire

Le signe lunaire, également appelé le signe solaire de la Lune, correspond au signe du zodiaque dans lequel se trouvait la Lune au moment précis de la naissance d’une personne. Il révèle les besoins émotionnels et les réactions émotionnelles profondes d’une personne. Le calcul du signe lunaire est généralement effectué à l’aide d’un logiciel astrologique ou d’un tableau des positions planétaires, permettant ainsi de l’identifier plus rapidement.

Calcul du signe lunaire

Calcul du thème astral

Le calcul du thème astral est le processus de détermination des positions exactes des planètes, des signes du zodiaque et des maisons astrologiques au moment de la naissance d’une personne. Il est basé sur la date, l’heure et le lieu de naissance de l’individu. Ce calcul est essentiel pour dresser une carte du ciel personnalisée qui permettra à l’astrologue d’interpréter et d’analyser les différentes facettes de la personnalité et des expériences de vie d’une personne.

Calcul du thème astral

Lunaisons

Les lunaisons en astrologie font référence aux phases de la Lune, notamment la nouvelle lune et la pleine lune, et leur influence sur notre vie et notre thème astral. À l’instar de la carte du ciel de naissance, qui capture le paysage céleste au moment de notre naissance, les lunaisons donnent un aperçu des tendances émotionnelles, des dynamiques relationnelles et des opportunités qui se présentent à des moments spécifiques. Lors de la nouvelle lune, il est courant de se concentrer sur les nouveaux départs, l’établissement d’intentions et la planification pour le futur. La pleine lune, en revanche, est souvent un moment de réflexion et même de récolte. Tout comme les planètes interagissent avec les maisons et les signes pour former une image complexe de notre personnalité, les lunaisons interagissent avec ces mêmes éléments pour créer des nuances temporelles.

Lunaisons

Révolution solaire

La révolution solaire est une technique astrologique qui consiste à dresser un thème astrologique pour le moment où le Soleil revient exactement à la position qu’il occupait au moment de la naissance d’une personne. Cette pratique est effectuée chaque année autour de la date d’anniversaire de l’individu. La révolution solaire offre des informations sur les influences qui prévaudront dans la vie de la personne pour l’année à venir. Elle met l’accent sur les opportunités, les défis, les changements et les tendances qui peuvent se produire au cours de cette période. Les astrologues utilisent la révolution solaire pour compléter l’analyse du thème natal et offrir une perspective sur les énergies dominantes qui façonneront la vie de l’individu pendant la période annuelle. Vous entendrez par là… l’horoscope annuel bien entendu.

Révolution solaire

Quelle est l’origine et l’histoire de l’astrologie occidentale ?

L’astrologie, mot dérivé du grec signifiant “discours des étoiles”, est une discipline basée sur l’interprétation symbolique des relations entre les planètes, les constellations et les humains, à la fois collectivement et individuellement. Elle utilise les planètes du système solaire pour effectuer des prédictions et est considérée comme un outil divinatoire. Ses origines remontent à Sumer, puis elle a influencé l’Égypte, Babylone, la Grèce, les Arabes et enfin l’Europe. Depuis le XXe siècle, l’astrologie occidentale a connu un renouveau d’intérêt. 

Cette pratique peut être divisée en trois approches : l’astrologie individuelle, qui analyse le thème de naissance d’une personne pour favoriser la connaissance de soi et aborder sereinement les différentes phases de la vie, y compris les relations avec autrui ; les horoscopes, populaires au Moyen Âge et revenus à la mode grâce aux magazines, qui offrent des tendances du moment pour chaque signe et sont appréciés par un public en quête de divertissement ; et enfin l’astrologie mondiale, la forme la plus ancienne, qui observe les relations entre les événements mondiaux et les mouvements planétaires, permettant ainsi d’éclairer le passé et d’élaborer des prévisions collectives. Dans la pratique, de nombreux éléments sont utilisés pour analyser les thèmes et offrir des interprétations personnalisées.

Dans la pratique, l’astrologie occidentale utilise de nombreux éléments tels que les planètes (Soleil, Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune et Pluton), des points fictifs (nœuds lunaires Nord et Sud, la lune noire, la part de fortune), les constellations symbolisées par les 12 signes du zodiaque tropical (Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons), les maisons de 1 à 12, les éléments (feu, terre, air et eau), les modes vibratoires (cardinal, fixe et mutable), les aspects majeurs (conjonction, opposition, trigone, carré, sextile), les planètes rétrogrades, les planètes et points fictifs en signes, les planètes et points fictifs en maisons, les transits planétaires et les progressions.

La Grèce antique et Babylone : coeur de l’astrologie occidentale

L’astrologie occidentale trouve ses origines dans les civilisations anciennes de Babylone, de la Grèce et de l’Égypte. Les Babyloniens furent les premiers à explorer l’astrologie, utilisant les mouvements célestes pour prédire l’avenir et interpréter les messages divins. Ils ont divisé le ciel en douze sections, chacune associée à un signe zodiacal spécifique, établissant ainsi les bases de l’astrologie telle que nous la connaissons aujourd’hui.

En Grèce antique, l’astrologie fut grandement influencée par la philosophie grecque. Les penseurs naturalistes croyaient que les étoiles et les planètes pouvaient influencer la Terre de manière similaire au Soleil et à la Lune. Pendant la période hellénistique, le zodiaque et le système astrologique que nous utilisons actuellement commencèrent à prendre forme. Les Grecs consultaient fréquemment des astrologues pour obtenir des prédictions sur l’avenir, des révélations cachées et même pour retrouver des objets perdus.

L’astrologie fut également intégrée à la médecine et à la philosophie grecques. On croyait que les planètes exerçaient une influence physique et métaphysique sur les êtres vivants. Certains pensaient que chaque planète gouvernait des parties spécifiques du corps, et l’astrologie était utilisée pour déterminer le meilleur moment pour des traitements médicaux.

Au fil du temps, l’astrologie occidentale a évolué et s’est adaptée aux différentes cultures, devenant un système complexe d’interprétation des correspondances entre les mouvements planétaires, les constellations et les individus. Aujourd’hui, elle continue de susciter un grand intérêt et fascine de nombreuses personnes, qui cherchent à mieux se connaître, à explorer leur destinée et à trouver des réponses à travers cette discipline ancienne et riche en symbolisme.

L’astrologie occidentale sous l’empire romain

L’astrologie était largement pratiquée dans l’Empire romain aux côtés d’autres formes de divination telles que l’augure. Les Romains furent grandement influencés par l’astrologie grecque, et la majorité des connaissances que nous avons sur l’astrologie hellénistique proviennent d’auteurs romains tels que Vettius Valens (125 à c. 175 de notre ère) et Plutarque (45-50 à c. 120-125 de notre ère). La validité de l’astrologie était l’objet de débats animés, notamment sur la capacité de prédire les actions humaines.

Certains empereurs romains, comme Auguste (r. 27 av. J.-C. à 14 av. J.-C.), frappaient des pièces de monnaie représentant les signes du zodiaque et publiaient des horoscopes prédisant leur succès et leur prospérité. Les hommes politiques romains réalisèrent que l’astrologie pouvait être utilisée pour susciter la rébellion ou l’incertitude politique, et cherchèrent à la réglementer. Ainsi, il était illégal pour les astrologues romains de faire des prédictions concernant l’avenir de l’Empire romain ou de l’empereur lui-même. Malgré cette interdiction, de nombreux astrologues étaient au service de personnalités politiques influentes et d’autres osaient prédire des événements politiques. L’empereur romain Vitellius (r. 69 de notre ère) finit par interdire totalement l’astrologie après que des astrologues hostiles eurent prédit sa chute.

Au fil du temps, l’intérêt des Romains pour l’astrologie déclina, en partie à cause de l’adoption du christianisme. Des théologiens comme Augustin d’Hippone (354-430 de notre ère) s’opposèrent à l’astrologie, arguant que les principes chrétiens du libre arbitre contredisaient directement le concept d’un destin déterminé par l’astrologie. En conséquence, l’astrologie ne fut pas couramment pratiquée en Europe jusqu’à sa réintroduction à la fin du Moyen-Âge.

L’astrologie occidentale au Moyen-Âge

L’astrologie occidentale au Moyen Âge était une discipline complexe et influente qui occupait une place centrale dans la vie intellectuelle et culturelle de cette période. Elle était étroitement liée à l’astronomie et s’appuyait sur des connaissances anciennes transmises des civilisations antérieures, telles que les Grecs, les Romains, les Babyloniens, les Perses et les Arabes. Voici un aperçu complet de l’astrologie occidentale au Moyen Âge :

• Transmissions des connaissances : L’astrologie au Moyen Âge était en grande partie basée sur la transmission et la traduction des textes anciens. Durant l’âge d’or islamique, les savants arabes et persans conservèrent et traduisirent les textes astronomiques gréco-romains ainsi que des ouvrages d’astrologie indienne. Ces connaissances furent ensuite transmises à l’Europe médiévale via l’Espagne, la Sicile et d’autres régions.
• Astrologie et astronomie : À l’époque médiévale, l’astrologie était étroitement associée à l’astronomie. Les positions et les mouvements des planètes, des étoiles et des constellations étaient étudiés pour interpréter leurs influences supposées sur les affaires humaines et les événements terrestres. Les astrologues médiévaux étaient souvent aussi des astronomes, et l’astrologie était considérée comme une branche de l’astronomie plutôt que comme une science occulte distincte.
• Fondements philosophiques : L’astrologie au Moyen Âge était ancrée dans la philosophie naturaliste, qui considérait que les phénomènes célestes avaient un lien avec les événements sur Terre. Selon cette vision du monde, tout était connecté, et les planètes et les étoiles exerçaient une influence sur la vie humaine et le destin collectif. Cette approche se reflétait dans la pensée de nombreux savants et philosophes médiévaux.

• Applications pratiques : L’astrologie était utilisée à diverses fins pratiques au Moyen Âge. Les astrologues conseillaient les monarques sur des questions politiques importantes, prédisez les événements politiques et conseillaient sur les affaires militaires. Ils étaient également consultés pour des questions médicales, car on croyait que les planètes avaient une influence sur la santé et le bien-être des individus. Les médecins médiévaux utilisaient l’astrologie pour déterminer les traitements à administrer et prévoir l’évolution de la santé des patients.
• Influence dans la société : L’astrologie occupait une place importante dans la société médiévale, et de nombreux monarques européens employaient des astrologues à leur cour, aux côtés d’autres érudits et artistes. Certains souverains prenaient des décisions importantes en fonction des conseils astrologiques reçus. Cependant, l’astrologie était également critiquée par certains ecclésiastiques et théologiens, car elle pouvait être perçue comme en contradiction avec les doctrines religieuses, notamment le libre arbitre et la prédestination.
• Développement d’ouvrages astrologiques : Le Moyen Âge vit la production de nombreux nouveaux ouvrages d’astrologie, souvent basés sur des textes antérieurs. Des auteurs tels que Abu Ma’shar al-Balkhi et Al-Kindi en Islam, ainsi que Guido Bonatti et Dante Alighieri en Europe, ont contribué à la littérature astrologique médiévale.
• Innovations technologiques : L’astrologie médiévale bénéficia de certaines innovations technologiques, comme l’utilisation de l’équatorium (équatoire) pour calculer avec précision la position des étoiles et des planètes, ainsi que la création de tables astronomiques pour compiler et répertorier les données astronomiques.
• Perspectives sur la prédiction : Les astrologues médiévaux tentaient de prédire l’avenir en étudiant les alignements planétaires et les conjonctions des astres. Certains firent des prédictions audacieuses sur les événements futurs, comme des épidémies ou des conflits politiques. Cependant, la pratique de la prédiction suscitait aussi la méfiance et la critique, car elle pouvait être perçue comme relevant de la magie ou de l’hérésie.

En somme, l’astrologie occidentale au Moyen Âge était une discipline complexe, intégrée dans la vie quotidienne, la philosophie, la politique et la médecine. Elle reflétait les croyances et les connaissances de l’époque et fut à la fois influente et controversée dans la société médiévale.

L’astrologie occidentale à la Renaissance

Durant la Renaissance, un intérêt renouvelé pour la littérature classique et la philosophie naturelle émerge. De nombreux ouvrages grecs sont traduits en latin, rendant leur contenu plus accessible. À cette époque, on attribue souvent une certaine crédibilité aux pratiques anciennes en raison de leur longue histoire, ce qui confère à l’astrologie une certaine validité, étant associée depuis longtemps aux domaines médicaux, mathématiques et philosophiques. Grâce à l’avènement de l’imprimerie au XVe siècle, l’astrologie parvient à toucher un public plus vaste, les astrologues pouvant désormais vendre des cartes du ciel et des almanachs à quiconque s’intéresse à son avenir.

À la Renaissance en Europe, l’astrologie devient aussi un instrument de propagande politique, à l’instar de son utilisation dans l’Empire romain. Certains astrologues publient des prédictions concernant la santé, la fortune et le destin de personnalités dirigeantes. D’autres, en tant que conseillers de cour, utilisent habilement l’astrologie pour gravir les échelons sociaux. Des personnalités telles que Nostradamus (Michel de Nostredame, 1503-1566), conseiller de la reine Catherine de Médicis (1519-1589), accèdent ainsi au pouvoir et à l’influence à mesure que leur réputation en matière de prédictions grandit.

L’attitude de l’Église catholique envers l’astrologie connaît des variations au cours de cette période. Certains papes, tels que Sixte IV (1471-1484) et Alexandre VI (1492-1503), emploient des astrologues, et le pape Léon X (1513-1521) établit même une chaire d’astrologie à l’université Sapienza de Rome. Toutefois, certains astrologues sont considérés comme hérétiques par l’Inquisition romaine. Le polymathe de la Renaissance, Gerolamo Cardano (alias Jérôme Cardan, 1501-1576), est emprisonné pour hérésie en 1570 après avoir dressé un horoscope pour Jésus-Christ.

C’est également à la Renaissance que les critiques intellectuelles envers l’astrologie deviennent plus solides. Giovanni Pico Della Mirandola (1463-1484) avance des arguments essentiels dans ses “Débats contre l’astrologie”, soulignant les contradictions et les erreurs commises par des astrologues éminents. Il remet ainsi en question la croyance aveugle en cette pratique et présente des arguments logiques provenant de l’Antiquité et du Moyen Âge, auxquels il ajoute ses propres réflexions. D’autres critiques, tels Francesco Giuccardini (1483-1540), mettent en lumière la tendance à confirmer sélectivement les prédictions : les fausses prédictions sont vite oubliées tandis que les rares cas de prédictions exactes sont mis en avant comme preuves.

La Renaissance est une période de débats intellectuels et d’évolution des idées concernant l’astrologie en Europe. Bien que cette pratique conserve une certaine influence, elle fait également l’objet de critiques croissantes, tandis que la science et la raison commencent à s’imposer progressivement dans la compréhension du cosmos et du destin humain.

L’astrologie occidentale à l’épreuve de la révolution scientifique

Au cours de la révolution scientifique, les académies européennes étaient le théâtre de débats animés concernant la validité de l’astrologie. Des astronomes éminents tels que Johannes Kepler (1571-1630) et Tycho Brahe se penchaient également sur des travaux astrologiques pour leurs mécènes. Cependant, avec les nouvelles découvertes en astronomie et en physique remettant en question les fondements de l’astrologie, certains tentèrent de la réformer afin de lui accorder un nouvel essor.

Kepler considérait que le problème de l’astrologie résidait dans ses principes erronés et le manque de compétence de nombreux praticiens. Néanmoins, il croyait en la possibilité de la réformer de manière appropriée. Une révision majeure de la théorie astrologique opérée par Kepler fut l’adoption des idées héliocentriques du polonais Nicolas Copernic (1473-1543), affirmant que la Terre tournait autour du Soleil, et non l’inverse. Ainsi, Kepler fut l’un des premiers à entreprendre une réforme astrologique en l’adaptant au système solaire héliocentrique copernicien, renonçant par ailleurs à l’usage du zodiaque.

À la même époque, les esprits novateurs se trouvaient confrontés à un conflit grandissant entre la philosophie aristotélicienne, les interprétations littérales des textes bibliques et les avancées scientifiques. L’astrologie se retrouvait ainsi prise entre la science et la religion, devenant de moins en moins compatible avec chacune d’elles. Certains théologiens puritains, tels que William Perkins (1558-1602), s’opposaient à la diffusion de l’astrologie dans la société anglaise, la considérant comme une pratique païenne et comparable aux devins.

Malgré les défis institutionnels, l’attrait de l’astrologie pour le grand public demeurait solide. Environ 350 000 almanachs, contenant des prédictions astrologiques sur les maladies et la météo, étaient vendus chaque année en Angleterre dans les années 1660. Les prédictions astrologiques concernant la survenue imminente de la peste ou d’autres catastrophes pouvaient encore semer la panique parmi la population, comme en témoigna la crainte généralisée suscitée par l’éclipse solaire du Black Monday (lundi noir) de 1652 à Londres.

Les avancées ultérieures en astronomie et en mathématiques aux XVIIe et XVIIIe siècles transformèrent notre compréhension du système solaire, reléguant les conceptions erronées du cosmos qui avaient dominé les débats en philosophie naturelle et en astronomie. Ces avancées sapèrent peu à peu la crédibilité de l’astrologie.

Au fil des cinquante années suivantes, l’intérêt académique pour l’astrologie déclina, au point qu’elle devint largement obsolète au début du XVIIIe siècle. Cette évolution s’explique en partie par l’influence du Siècle des Lumières, période où les scientifiques commencèrent à appréhender l’univers à travers des processus mécaniques plutôt que par le prisme d’entités non matérielles. Partout en Europe, les érudits se montrèrent plus sceptiques envers les phénomènes surnaturels, privilégiant les explications rationnelles fondées sur des preuves observables. Cependant, l’astrologie et d’autres méthodes de divination étaient toujours présentes, bien qu’elles fussent moins en vogue.