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LE CALENDRIER DE L’ASTROLOGIE CHINOISE

Calendrier Chinois

Le calendrier chinois est un système de mesure du temps qui combine les cycles lunaires et solaires, ce qui en fait un calendrier luni-solaire. Il a été historiquement important pour l’agriculture et pour déterminer les dates des fêtes traditionnelles comme le Nouvel An chinois. Créé pour la première fois par l’Empereur Jaune aux alentours de 2637 av. J.-C., ce calendrier a été affiné au fil des dynasties. Il est particulier en ce qu’il insère des mois supplémentaires tous les quelques années pour aligner les cycles lunaires avec l’année solaire. En plus de son usage en Chine, il influence également les systèmes calendaires de diverses cultures asiatiques. Plusieurs noms sont associés à ce calendrier, y compris “calendrier agricole” (nónglì) et “calendrier lunaire” (yīnlì) dans le langage populaire.

Le calendrier chinois : son évolution, les principes du calendrier luni-solaire, le calendrier solaire agricole et les Jieqi, la numérotation des années, les animaux et les jours fériés.

Qu’est-ce que le calendrier chinois ?

Le calendrier chinois est un système luni-solaire, dans lequel les mois sont définis par les cycles lunaires. Le premier jour de chaque mois lunaire correspond à la nouvelle lune, tandis que le 15e jour correspond à la pleine lune. Étant donné qu’une année lunaire est plus courte qu’une année solaire de 11 jours, sept mois supplémentaires sont insérés sur une période de dix-neuf ans pour équilibrer la différence.

Ce calendrier a une longue histoire, remontant à l’Empereur jaune en 2637 av. J.-C. Ce système a été perfectionné au fil des années, notamment durant la dynastie Han, en intégrant des observations astronomiques et météorologiques diverses pour aboutir à un calendrier très similaire à celui que nous connaissons aujourd’hui.

L’adoption officielle du calendrier grégorien par la République de Chine a eu lieu en 1912, mais il a fallu attendre jusqu’au 1er janvier 1929 pour qu’il soit pleinement appliqué dans tout le pays. L’heure standard adoptée était basée sur la longitude des premiers ports chinois ouverts au commerce occidental, et non sur le temps local de Pékin.

Ce calendrier est en grande partie astrologique et est fréquemment utilisé dans les communautés rurales pour des applications agricoles. Il détermine également le timing de diverses fêtes traditionnelles, comme le Nouvel An chinois, qui marque l’arrivée du printemps, et la fête de la mi-automne, qui rend hommage à la légende de Chang’e, la déesse lunaire.

En termes de nomenclature, le calendrier chinois est connu sous divers noms. Les plus couramment utilisés sont “xiàlì”, qui signifie “calendrier des Xia”, et “nónglì”, ou “calendrier agricole”. Dans le langage courant, il est souvent appelé “yīnlì”, ou “calendrier lunaire”.

En ce qui concerne le calendrier grégorien, il est désigné officiellement comme “gōnglì”, ou “calendrier commun”, et est également appelé “xīlì”, ou “calendrier occidental”, dans le langage quotidien. D’autres groupes ethniques en Chine ont souvent leurs propres systèmes calendaires, qui sont encore utilisés pour déterminer les jours de fête et les événements culturels spécifiques à ces communautés.

Évolution du calendrier chinois

L’histoire du calendrier chinois remonte à la dynastie Shang, environ de 1570 à 1045 av. J.-C., où des écrits divinatoires mentionnent déjà une année composée de douze mois lunaires et l’ajout occasionnel de mois intercalaires. Cependant, c’est durant la période des Zhou occidentaux, à partir de 841 av. J.-C., que des preuves calendaires plus concrètes sont apparues. À cette époque, le premier mois de l’année coïncidait généralement avec le solstice d’hiver, sans qu’il y ait des règles astronomiques claires pour l’ajout de mois intercalaires.

Le cycle métonique, qui prévoit sept années avec un mois supplémentaire sur un cycle de 19 ans, a été introduit vers 484 av. J.-C., une époque également connue sous le nom de période des Royaumes combattants. C’était une période de fragmentation politique où les différents vassaux pouvaient choisir d’utiliser leur propre système calendaire.

En 256 av. J.-C., le royaume de Qin a standardisé le calendrier en fixant le 11e mois au solstice d’hiver. Ce concept a été repris et formalisé dans le calendrier Taichu en 104 av. J.-C. par l’empereur Han Wudi. Ce calendrier a servi de référence principale jusqu’au 20e siècle, même si d’autres systèmes de calendriers spécialisés existaient.

Ce n’est qu’en 619, sous la dynastie Tang, que les calculs basés sur les mouvements réels de la Lune ont remplacé les calculs basés sur la lune moyenne. En outre, en 1645 sous la dynastie Qing, les calculs ont été encore affinés grâce à l’apport du Jésuite Adam Schall qui a introduit le calcul par sinusoïdes pour les mouvements solaires.

Concernant la nomenclature des mois, dans les calendriers officiels, ils sont généralement numérotés de 1 à 12. Cependant, la tradition populaire attribue des noms à certains mois. Par exemple, le premier mois est souvent appelé “zhēngyuè” (正月), qui signifie “mois rectifié”. Les 11e et 12e mois sont respectivement appelés “dōngyuè” (冬月), ou “mois d’hiver”, et “làyùe” (腊月), qui est associé à un rituel sacrificiel. Dans certaines régions agricoles de la Chine, les mois étaient même nommés d’après différents fruits.

Le calendrier chinois a donc une histoire riche, fortement influencée par des développements astronomiques et politiques. Son utilisation s’étend bien au-delà du simple suivi du temps et joue un rôle essentiel dans la culture, la spiritualité et même l’agriculture.

Quels sont les principes du calendrier luni-solaire (Taichu) ?

Le calendrier Taichu est un calendrier luni-solaire qui a servi de référence principale dans la chronologie chinoise depuis sa création en 104 av. J.-C. par l’empereur Han Wudi. Ce calendrier complexe est conçu pour synchroniser les cycles solaires et lunaires, intégrant des mois lunaires et des années solaires en un seul système. Voici les grands principes qui régissent ce calendrier.

Mois Lunaires

Un mois lunaire dans le calendrier Taichu commence avec chaque nouvelle lune et dure jusqu’à la nouvelle lune suivante, ce qui donne un mois d’environ 29 ou 30 jours. Parce que douze mois lunaires n’équivalent pas à une année solaire, des mois intercalaires sont ajoutés pour corriger la différence.

Année Solaire

L’année solaire dans le calendrier Taichu se base sur le temps qu’il faut pour que la Terre complète une révolution autour du Soleil, ce qui est approximativement de 365,25 jours. Comme dans le calendrier grégorien, une année bissextile est parfois ajoutée pour compenser la fraction supplémentaire de jours.

Mois Intercalaires

L’un des aspects les plus intrigants du calendrier Taichu est l’ajout de mois intercalaires. Cette pratique n’est pas aléatoire; elle est dictée par des règles complexes qui visent à aligner les cycles lunaires et solaires. Les mois intercalaires sont ajoutés selon des cycles prédéterminés, généralement dans un cycle de 19 ans, pour que le calendrier reste aligné avec l’année solaire.

Cycles Sexagésimaux

Un autre aspect fascinant du calendrier Taichu est son système de cycles sexagésimaux, une méthode de comptage en cycles de 60 ans. Ce système est ancien et était déjà en place lors de la création du calendrier Taichu. Il permet de suivre les années de manière plus ordonnée et trouve des applications dans divers domaines de la vie quotidienne et spirituelle en Chine.

Phénomènes Naturels

L’un des objectifs du calendrier Taichu était de s’aligner avec les cycles naturels et les événements agricoles. Cela se reflète dans le choix de commencer le premier mois de l’année autour du solstice d’hiver, un moment critique dans le calendrier agricole. De plus, les mois sont souvent associés à des événements saisonniers ou des fêtes agricoles.

Calculs Astronomiques

Au début, les calculs étaient basés sur des moyennes plutôt que sur des mouvements astronomiques réels, mais cela a changé au fil du temps. Avec le développement de méthodes de calcul plus sophistiquées, notamment l’introduction de la trigonométrie sinusoïdale par le Jésuite Adam Schall en 1645, le calendrier Taichu a été amélioré pour refléter plus précisément les mouvements réels des corps célestes.

Adaptations et Influences

Le calendrier Taichu a subi plusieurs adaptations et a influencé divers autres calendriers au fil du temps. Par exemple, en 619, sous la dynastie Tang, les calculs basés sur la “lune réelle” ont remplacé ceux de la “lune moyenne”. Ce calendrier a également inspiré divers autres calendriers asiatiques et a une influence durable sur la culture, les festivals et la vie quotidienne.

Nomenclature et Tradition

Les mois dans le calendrier Taichu sont généralement numérotés, mais des noms spéciaux sont parfois utilisés pour certains mois selon la tradition. Par exemple, le premier mois est appelé “zhēngyuè”, et les 11e et 12e mois ont des noms traditionnels associés à des rituels et des saisons.

Le calendrier Taichu est une merveille de l’ingéniosité ancienne, combinant des observations astronomiques et des exigences pratiques dans un système cohérent qui a résisté à l’épreuve du temps. Sa complexité et sa précision en font non seulement un outil calendrique, mais aussi un élément fondamental de la culture et de l’histoire chinoises. Il incarne une compréhension profonde des cycles naturels et sert de pierre angulaire pour l’organisation du temps et des activités dans divers aspects de la vie.

Au cours de 96,6 % des mois, une transition du Soleil vers un autre signe astrologique est observée. Ceci est vrai pour une année ordinaire qui ne comprend pas de mois supplémentaire :

Que sont le calendrier solaire agricole et les Jieqi ?

Le calendrier solaire agricole est une partie intégrante du calendrier chinois traditionnel, également appelé calendrier luni-solaire. Ce système a été créé pour répondre aux besoins de la vie agricole en Chine, une civilisation ancienne fortement liée à l’agriculture. Le calendrier chinois a donc été adapté pour servir de guide aux fermiers, leur indiquant les moments propices pour les différentes tâches agricoles comme la plantation, l’irrigation et la récolte. Les Jieqi (節氣) jouent ici un rôle central.

Les Jieqi sont des périodes solaires importantes dans le calendrier chinois. Il en existe 24, divisées à travers les douze mois lunaires. Ces périodes solaires ont été calculées selon la position apparente du Soleil dans le zodiaque céleste. Chaque Jieqi dure environ 15 jours et est associé à des phénomènes climatiques, à la croissance des plantes ou à des changements dans le comportement animal. Ils sont destinés à guider les activités agricoles et rituelles en fonction des saisons. Par exemple, certains Jieqi signalent l’arrivée du printemps, le début de l’été ou le moment propice pour semer certaines cultures.

Dans la tradition chinoise, le premier Jieqi de l’année est appelé “Lichun” et marque le début du printemps. C’est souvent une période d’optimisme et de renouveau, où les gens nettoient leurs maisons et préparent leur jardin pour la nouvelle saison de croissance. Les autres Jieqi suivent dans l’ordre, chacun indiquant une subtile transition dans la nature et le climat. Certains, comme le “Dahan” ou “Grand froid”, signalent que l’hiver a atteint son apogée, tandis que d’autres, comme le “Xiaoshu” ou “Petite chaleur”, indiquent que l’été est à son point le plus chaud.

Ce système complexe s’appuie sur des observations méticuleuses effectuées au fil de plusieurs millénaires. La sagesse collective derrière les Jieqi est le résultat d’années d’expérience agricole, météorologique et astronomique. Les anciens Chinois avaient même développé des dictons populaires pour chacun des 24 Jieqi, fournissant ainsi des conseils pratiques sur ce qu’il faut faire ou éviter durant ces périodes spécifiques.

Le rôle des Jieqi dans le calendrier chinois n’est pas simplement utilitaire. Ces divisions du temps ont également une importance culturelle et spirituelle. De nombreux festivals et célébrations en Chine sont programmés selon les Jieqi, tels que le festival de la mi-automne ou le Nouvel An chinois. Certains d’entre eux sont l’occasion de se rassembler en famille, d’échanger des cadeaux et de partager des repas.

Le calendrier chinois avec ses Jieqi continue d’influencer la vie moderne en Chine et dans d’autres parties de l’Asie de l’Est. Même si les pratiques agricoles ont considérablement évolué avec la technologie, les Jieqi servent toujours de guide pour de nombreuses personnes qui suivent la médecine traditionnelle chinoise, le Feng Shui, ou simplement des pratiques culturelles et spirituelles.

L’adoption du calendrier grégorien en Chine au 20e siècle n’a pas éclipsé l’importance des Jieqi. Au contraire, ils restent un élément vivant de la culture chinoise, intégrés à la vie quotidienne, à la spiritualité et à l’identité nationale. Dans un monde en rapide évolution, les Jieqi et le calendrier luni-solaire qu’ils représentent offrent un lien tangible avec un héritage culturel et spirituel séculaire.

Le calendrier solaire agricole et les Jieqi dans le calendrier chinois sont une manifestation riche et complexe de l’interaction entre l’homme et la nature, le physique et le spirituel, le passé et le présent. Ils sont un exemple brillant de la manière dont une ancienne civilisation a cherché à comprendre et à harmoniser les rythmes naturels de la Terre pour améliorer la vie humaine.

Tableau des Jieqi

Que sont les chansons des Jiéqì dans le calendrier chinois ?

La “Chanson des Jiéqì” (節氣歌), aussi appelée “Chanson des 24 Saisons Scolaires” en Chine, est une sorte de poème mnémotechnique qui aide à se souvenir des différents Jiéqì, ou “périodes solaires”, dans le calendrier chinois. Chaque vers de la chanson est souvent associé à un des 24 Jiéqì, qui sont des points spécifiques du calendrier luni-solaire chinois destinés à guider les activités agricoles et autres coutumes saisonnières. Ces périodes solaires sont étroitement liées à des changements naturels et des phénomènes climatiques.

La chanson est un outil éducatif, mais elle est également imprégnée de la sagesse agricole et des observations météorologiques de la Chine ancienne. Elle est souvent enseignée aux enfants et est bien connue parmi les adultes en Chine, même à l’ère moderne. Chaque Jiéqì est représenté par une brève description, souvent poétique, qui capte l’essence de ce à quoi on peut s’attendre pendant cette période en termes de météo, d’agriculture ou de comportement animal. Par exemple, la période de “Lichun” marquant le début du printemps pourrait être associée à des vers sur le renouveau et la croissance, tandis que “Dahan”, le “Grand froid”, serait associé à l’hiver à son apogée.

La “Chanson des Jiéqì” n’est pas seulement une méthode pour se souvenir des noms et de l’ordre des périodes solaires, mais elle fonctionne également comme un calendrier saisonnier traditionnel, transmettant une connaissance précieuse sur la meilleure façon de s’adapter et de réagir aux changements saisonniers. Cela pourrait inclure des conseils sur quand planter ou récolter certains types de cultures, quand s’attendre à des changements de temps ou même quand effectuer certains types de rituels religieux ou spirituels.

Ce genre de savoir, transmis sous forme de poème ou de chanson, fait partie de l’héritage culturel de la Chine et représente une manière unique et créative d’interagir avec le monde naturel. En mettant en musique ces connaissances, la “Chanson des Jiéqì” les rend plus accessibles et plus faciles à retenir, ce qui explique en partie pourquoi cette tradition a survécu et demeure pertinente même à l’ère moderne.

Quels sont les jours fériés courants basés sur le calendrier chinois (luni-solaire) ?

Le calendrier luni-solaire chinois est à la base de plusieurs fêtes et jours fériés traditionnels. Voici quelques-uns des plus couramment célébrés :

• Nouvel An chinois (Fête du Printemps) : C’est la fête la plus importante du calendrier chinois. Elle commence le premier jour du premier mois lunaire et peut durer jusqu’au 15e jour, qui est le jour de la fête des lanternes. Les célébrations incluent des feux d’artifice, des repas en famille et l’échange de hongbao (enveloppes rouges contenant de l’argent).
• Fête des Lanternes (Yuan Xiao Jie) : Cette fête est célébrée le 15e jour du premier mois lunaire et marque la fin des célébrations du Nouvel An chinois. Elle est associée à l’observation de lanternes, d’où son nom.
• Qingming (Fête des Morts ou Fête de la Pureté et de la Clarté) : Célébrée généralement le 4 ou le 5 avril, cette journée est consacrée à l’hommage aux ancêtres, avec des visites aux tombes et des offrandes.
• Fête du Double Cinq ou Duanwu (Fête des Bateaux-Dragons) : Elle a lieu le 5e jour du 5e mois lunaire et est célèbre pour ses courses de bateaux-dragons et ses zongzi (boulettes de riz gluant enveloppées dans des feuilles de bambou).
• Fête de la Mi-Automne (Zhongqiu Jie) : Elle est célébrée le 15e jour du 8e mois lunaire. C’est une fête de la réunion de famille et des “gâteaux de lune” sont souvent consommés.
• Fête du Double Sept ou Qixi (Fête des Amoureux) : Elle a lieu le 7e jour du 7e mois lunaire et est parfois appelée la « Saint-Valentin chinoise ».
• Fête du Double Neuf ou Chongyang (Fête de la montagne) : Elle a lieu le 9e jour du 9e mois lunaire et est souvent associée à des randonnées en montagne et à l’appréciation de la nature.
• Fête du Travail (Laodong Jie) : Bien que basée sur le calendrier grégorien (1er mai), elle est aussi largement célébrée en Chine.
• Fête d’Hiver (Dongzhi) : Elle a lieu autour du 21 ou 22 décembre et marque le solstice d’hiver. Cette fête est moins importante que le Nouvel An chinois, mais est quand même célébrée avec des repas en famille.
• Nouvel An solaire chinois (Lichun) : Il marque le début du calendrier agricole chinois et est célébré autour du 4 février.

Ces fêtes varient en importance et en manière de célébration selon les régions et les communautés, mais elles jouent toutes un rôle significatif dans la culture et la tradition chinoises.

Tableau des jours fériés du calendrier chinois